Monthly Archives: March 2017

喜怒哀楽に連動する翼善冠の耳(李世民、長孫皇后、李世勣、褚遂良)

March 27,2017

耳が連動している 喜の元ネタが最高なので書いておきます 貞観二十一年(西暦647年)、李世民は翠微殿へ御幸し、侍臣に訊ねた。 「古の帝王は、中華を平定できても戎・狄を服従させることはできなかった。朕は古人に才能では及ばないが、成功では上回っている。しかし自分ではその理由を知らない。諸公は各々率直に意見を言ってみろ」と。 群臣はみな讃えて言った。 「陛下の功徳が天地に行き渡っているので、万物がその下に入ったのです」と。 李世民は言った。 「そうではない。朕が成功したのには五つの理由がある。 一つに、古来の帝王は己より優秀な者を忌んだが、朕は人の長所を自分のもののように思う。 二つに、人には得意不得意があるが、朕は短所は見ずに長所を取る。 三つに、人主は往々に賢人を出世させれば慕われたいと思い、不肖を退けるときは谷へ落とそうとする。朕は賢者を見れば敬い、不肖の者を見れば憐む。賢人にも不肖にも各々得る場所がある。 四つに、人主の多くが正直者を憎み、陰で誅し公に殺戮することの無い時代はなかったが、朕は即位して以来正直の士と朝廷で肩を並べ、未だかつて一人も責罰を与えた者はいない。 五つに、古来から皆中華を貴び夷狄を卑しく扱うが、朕は一人これを同一に愛する。故にその種落の人間は皆、朕を父母の如く慕うのだ。この五つが朕がこんにち成功した所以だ。」と。 李世民は褚遂良を顧みて言った。 「公はかつて史官を務めていたが、朕の言葉は実を得ているか?」と。 褚遂良は言った。…

March 16,2017

『舊唐書』吐蕃伝が記す唐の使節団と対面した時のソンツェン・ガンポについて 貞觀十五年、太宗以文成公主妻之、令禮部尚書、江夏郡王道宗主婚、持節送公主於吐蕃。弄讚率其部兵次柏海、親迎於河源。見道宗,執子壻之禮甚恭。既而歎大國服飾禮儀之美、俯仰有愧沮之色。及與公主歸國、謂所親曰「我父祖未有通婚上國者、今我得尚大唐公主、為幸實多。當為公主築一城、以誇示後代。」遂築城邑、立棟宇以居處焉。公主惡其人赭面、弄讚令國中權且罷之、自亦釋氈裘、襲紈綺,漸慕華風。仍遣酋豪子弟、請入國學以習詩、書。又請中國識文之人典其表疏。 (『舊唐書』 列伝第百四十六 吐蕃上) (訳)貞観十五年、太宗は〔吐蕃に〕文成公主を妻(めあ)わせた。 礼部尚書の江夏郡王〔李〕道宗に婚姻のことを司らせ、節を持たせて公主を吐蕃まで送迎させた。弄讚(ソンツェン・ガンポ王)は部下を率いて柏海に駐屯し、河源まで親迎に出た。道宗を見ると、非常に恭しく婿の礼をとった。 〔ソ王は〕大国の服飾や礼儀の美しさに感嘆し、俯いたり天を仰いだりして、恥じ入った様子を見せていた。公主と共に帰国してから、親しい人物へ言った。 「私の祖先で上國(中華)と通婚したものは、未だかつていなかった。今私が大唐の公主を得たのは、幸多いことにしなければならない。公主のために一城を築き、後世にこれを誇示しようではないか。」 ついに城邑を築き、家を立て、公主をここに住まわせた。公主が国人が赭面(赤土を顔に塗る風習)するのを嫌がったので、弄讚は国中に命じて、仮にこの風習をやめさせた。 また毛皮やフェルトでできた装束を脱ぎ、薄絹や綾絹の服を着て、次第に中華の文化を慕うようになった。酋長や豪族の子弟を遣わせて国学に入学させ、『詩経』『書経』を習わせることを願い、中国に奉る文章を司らせることを請願した。 (参考:『騎馬民族史-正史北狄伝』3 羽田明・佐藤長等/訳註、東洋文庫 1973) 中国の服飾礼儀の美しさを見て愧じるソンツェン・ガンポは面白いしかわいい あと示威行為として公主のために一城築いた政治的な行動力が好きだな…