いい凌煙閣二十四功臣の日だったので即席で作ったまとめ /// 李世民と凌煙閣二十四功臣の兄弟姉妹をざっと調べたメモ 二十四功臣って長兄率高くない？と思って調べましたが自力で確認できる分では実際高かったです あと世民が一人っ子（？）や長兄の人に懐く率が高いという収穫を得ました 世民、次男坊で下に弟が大勢いて（李淵パパが即位後に大勢の妃嬪を抱えていたので弟妹がたくさんいる）実際には兄属性なのに、持ち前の弟属性で長男・兄属性の功臣に甘えてた節がある あと同母兄弟とは政治的に対立したのに歳の離れた異母弟たちとは関係良好だったで、自分が壊してしまったなにかを埋めようとした結果功臣に甘えたがりになったというより、もともと兄弟と仲良くできる性質だったのではと思います そもそも李建成や李元吉ともものすごく険悪だった雰囲気ではないし丹陽公主（妹）への気遣いとか半端じゃないし…そういう人が血を分けた兄弟を討たざるをえなかったのが悲劇的だけど 李世民は李靖のことを私的な場では兄と呼んで慕っていたらしいですが（『隋唐嘉話』）、おそらく太原で出会った当初からそんな関係性だったんだろうな 李世民さんが兄弟と険悪になったあとで李靖に「薬師殿のことお兄ちゃんって呼んでいい？」とか聞いてたらあまりにもつらすぎる…

耳が連動している 喜の元ネタが最高なので書いておきます 貞観二十一年（西暦647年）、李世民は翠微殿へ御幸し、侍臣に訊ねた。 「古の帝王は、中華を平定できても戎・狄を服従させることはできなかった。朕は古人に才能では及ばないが、成功では上回っている。しかし自分ではその理由を知らない。諸公は各々率直に意見を言ってみろ」と。 群臣はみな讃えて言った。 「陛下の功徳が天地に行き渡っているので、万物がその下に入ったのです」と。 李世民は言った。 「そうではない。朕が成功したのには五つの理由がある。 一つに、古来の帝王は己より優秀な者を忌んだが、朕は人の長所を自分のもののように思う。 二つに、人には得意不得意があるが、朕は短所は見ずに長所を取る。 三つに、人主は往々に賢人を出世させれば慕われたいと思い、不肖を退けるときは谷へ落とそうとする。朕は賢者を見れば敬い、不肖の者を見れば憐む。賢人にも不肖にも各々得る場所がある。 四つに、人主の多くが正直者を憎み、陰で誅し公に殺戮することの無い時代はなかったが、朕は即位して以来正直の士と朝廷で肩を並べ、未だかつて一人も責罰を与えた者はいない。 五つに、古来から皆中華を貴び夷狄を卑しく扱うが、朕は一人これを同一に愛する。故にその種落の人間は皆、朕を父母の如く慕うのだ。この五つが朕がこんにち成功した所以だ。」と。 李世民は褚遂良を顧みて言った。 「公はかつて史官を務めていたが、朕の言葉は実を得ているか？」と。 褚遂良は言った。…

猫 反省文 – Google 検索 李世民と《蘭亭序》について▽（長文）…

ツイッターで上記の絵と共に 「李世民は持病持ちで『高温多湿の環境は身体に良くない』と本人が言っているのにわざわざ自分で熱のこもる厨房に立って砂糖を作っていたというのが探究心旺盛で面白い」と呟いたところ、枕流亭の管理人様がこのようなツイートを… なんか覚えがあると思ったら、自分も何か書いてた； https://t.co/kkkmAFO1IW https://t.co/4W9Wy2ERZU — NAGAICHI Naoto (@nagaichi3) 2016年7月20日 以下枕流亭様の「『天竺熱風録』を読み解く」のページ（http://ww1.enjoy.ne.jp/~nagaichi/column14.html）から引用 ▼精糖法について 　　小説中であまり注目されないかもしれませんが、太宗が精糖法をインドに求めた話は『新唐書』に見えます。太宗が摩伽陀国（マガダ国）に遣使して「熬糖法」を取り、そこで詔を下して揚州からさまざまなサトウキビを上納させ、伝来どおりにやってみましたが、色味ともに西域のものに遠く及ばなかったといいます。 　　また『続高僧伝』によると、専門の匠二人と僧八人が唐にやってきています。勅命により越州でサトウキビを作らせたところ、成功したといいます。 李世民、西域に製糖法を求めるだけじゃなく、自分で手造りしただけじゃなく、わざわざ大夏の砂糖職人に砂糖を作らせてる… ひ、必死……